Movimiento de Unificación y Lucha Triqui

Marcha 10 de abril de 2012

soporte — 2012-04-14T21:24:06Z

Marcha Plantón indefinido 10 de abril de 2012

soporte — 2012-04-04T22:36:48Z

Movilización de La Otra Campaña por la libertad de l@s pres@s polític@s frente a la suprema corte, 30 de marzo 11 hrs.

soporte — 2012-03-29T20:21:07Z

POR LA LIBERTAD DE NUESTR@S PRES@S POLÍTCOS!

MOVILIZACIÓN ESTE VIERNES 30 DE MARZO A LAS 11 HRS., FRENTE A LA SUPREMA CORTE

Los malos gobiernos de Chiapas y el federal mantienen como rehenes a un buen número de compañeros y compañeras luchadores sociales miembros de la Otra Campaña. En particular demandamos la inmediata liberación de nuestros compañeros Alberto Patishtán, Lorenzo López Girón y Francisco Santiz López, Base de Apoyo Zapatista, a quienes se les ha responsabilizado de actos que no cometieron, manteniéndolos en prisión. Para exigir la libertad de nuestros compañeros y la de todos los presos y presas de la Otra Campaña en el país, nos movilizaremos frente al edificio de la Suprema Corte, ubicado en el costado sur oriente del zócalo del DF partir de las 11 hrs.

¡Presas y Presos Políticos, Libertad!

Fraternalmente,

¡Contra el despojo y la represión: la Solidaridad!

Red Contra la Represión y por la Solidaridad (RvsR)

Ver en línea : Enlace Zapatista

Junta de Buen Gobierno de Oventic denuncia las injusticias que se están cometiendo con el compañero Francisco Sántiz López

soporte — 2012-03-29T20:16:55Z

JUNTA DE BUEN GOBIERNO CORAZON CENTRICO DEL LOS ZAPATISTAS DELANTE DEL MUNDO SNAIL TZOBOMBAIL YU'UN LEKIL J'AMTELETIK TA O'LOL YO'ON ZAPATISTA TA STUK'IL SAT YELOB SJUNUL BALUMIL

27 DE MARZO 2012.

A LA OPINION PÚBLICA

A LA PRENSA NACIONAL E INTERNACIONAL

A LA SOCIEDAD CIVIL NACIONAL E INTERNACIONAL

A LOS ORGANISMOS DE DERECHOS HUMANOS

A LOS MEDIOS ALTERNATIVOS

A LAS Y A LOS ADHERENTES DE LA OTRA CAMPAÑA

A LAS Y A LOS ADHERENTES DE LA ZESTA INTERNACIONAL

HERMANOS Y HERMANAS

La Junta de Buen Gobierno, Corazón Céntrico de los Zapatistas Delante del mundo con sede en Oventic, caracol II Resistencia y Rebeldía por la Humanidad zona Altos de Chiapas, México, Nuevamente nos vemos obligado a decir nuestra palabra para denunciar y condenar ante la opinión pública Nacional e internacional las injusticias que se está cometiendo en contra de nuestro compañero base de apoyo del EZLN como son los siguientes:

El día jueves en la tarde el 22 de Marzo del presente año, nos llega la noticia de que nuestro compañero Francisco Santiz López y su hermano Lorenzo, saldrían en esos momentos del CERSS Num. 5 donde se encuentran privados de su libertad injustamente, así como dimos a conocer en nuestra denuncia con fecha del 16 de marzo del presente año.

Pero justamente cuando faltaba unos metros para salir de la cárcel nuestro compañero Francisco Santiz López, suena sus maquinas de comunicación (celular) de los que supuestamente liberaban, para recibir la noticia de que Francisco no puede salir, que porque tiene otro delito federal más grave “portación de arma de fuego de uso exclusivo de ejército” y que esto impide su liberación.

No encontramos ya otra palabra como decir o como llamar las actitudes de los 3 niveles de los malos gobiernos, Ministerio Público federal del Estado adscrita al juzgado primero de procesos penales federales, la Procuraduría General de la República y las comisiones nacionales de derechos humanos del mal gobierno. Porque no sienten el dolor en su corazón al fabricar delitos y condenar a las cárcel a personas inocentes como nuestro compañero Francisco.

Nuestro compañero Francisco fue acusado falsamente y detenido injustamente, no tiene nada que ver con lo ocurrido en Banavil, porque no estuvo ni participó en los hechos ocurridos en el cual se acusa. Francisco no es asesino ni tiene arma, solo porque la gente del partido PRI así lo acusa falsamente.

Cuando realizaron el ataque el 4 de diciembre del 2011, el mismo juez propietario pidió las armas que acusaron los agresores, y es cuando los señores Alonso López Ramírez y Diego Méndez López entregaron sus armas que acusaron para disparar al señor Lorenzo López Girón. De ese mismo momento planearon y buscaron la forma de cómo deslindarse de la responsabilidad de sus actos violentos y dijeron que las armas eran de Francisco y Lorenzo y luego así lo presentaron en el Ministerio público, para que el mismo Ministerio armara contra Francisco y Lorenzo un delito de portación de arma de fuego de uso exclusivo del ejército.

Como hemos aclarado en nuestra denuncia anterior, nuestro compañero base de apoyo Francisco, es inocente por lo que debe ser ya liberado de inmediato.

Francisco es un base de apoyo del Ejercito Zapatista de Liberación Nacional, por eso su único delito que tiene es por ser base de apoyo zapatista, por luchar por su pueblo, por decir la verdad, por luchar por la verdadera Democracia, Libertad y Justicia por los que luchamos todos los zapatistas, por eso los malos gobernantes les da mucho coraje, nos tienen mucho odio; por eso quiere vengarse y nos hace la guerra de cualquier forma con el fin de impedir el avance de nuestra lucha.

Pero Francisco no tiene delito de portación de arma, su esposa de Francisco dice que no conoce nada de arma ni explosivo, insiste la esposa de Francisco que lo único que conocen y hacen son tamales, atole de arroz y vender frutas y verduras para sobre vivir con su esposo, que las únicas armas que conocen y tienen son sus utensilios para realizar sus trabajos ya mencionados.

Para confirmar una vez más la inocencia de nuestro compañero Francisco hay 12 personas más para atestiguar y aseguran que no participó Francisco en la provocación y no tiene arma, y estas 12 personas están dispuestas a testiguar en donde y cuando sea necesario.

Que al final de nuestra denuncia anexamos sus nombres, sus firmas y sus huellas digitales para darle certeza a su testimonio.

Además de estos testigos mencionados, el mismo juez suplente de Tenejapa le ha dicho a los familiares de Francisco que cuando fueron a detener a Francisco en su puesto de frutas y verduras en la cabecera municipal, no le encontraron ningún arma de fuego, ni nada de eso, el mismo juez suplente es testigo de que Francisco no tiene ninguna arma cuando lo detuvo, lo hizo esta detención es por cumplir las órdenes del juez propietario.

. Poco después se supo atraves de otros medios que el mismo juez propietario sabe perfectamente que Francisco no tiene ningún delito y no es el asesino, el mismo juez propietario anda diciendo que lo detuvo a Francisco solo por presiones de la gente de Banavil. Y esto nos da a entender que la autoridad es corrupta, porque si la gente o los caciques y provocadores presiona al juez para meter en la cárcel a persona inocente, es porque le han dado dinero al juez corrupto, porque como es posible que una autoridad se deja presionar por su gente para cometer una gran injusticia.

Y luego salen comentarios de los mismos habitantes de Banavil que están haciendo muchas cooperaciones que piden los caciques para darle al juez para que así los provocadores y caciques sean protegidos y favorecidos por las autoridades.

Las autoridades del Ejido Banavil saben que Francisco no tiene delito y saben bien quienes son los provocadores y agresores, como son los señores:

Alonso López Ramírez, Diego Méndez López primero, Diego Guzmán Méndez, Agustín Méndez Luna expresidente municipal, Manuel Méndez López, Diego Méndez López segundo, Alonso Guzmán López, y Agustín Guzmán López del Ejido Banavil.

Del Ejido Mercedes están los señores: Pablo López Intzin, Antonio López Méndez y Alonso López Méndez y del Ejido Santa Rosa está el señor Pedro Méndez López, estas persona que ya mencionamos saben exactamente que son ellos los que planearon y actuaron para agredir y desalojar a los señores Alonso López Luna, Lorenzo López Girón y Antonio López Girón que desde antes han sido objetos de amenazas de muerte con sus familiares por estos mismos señores mencionados.

Los 2, Francisco y Lorenzo estaban acusados de los mismos delitos de homicidios y lesiones, el gobierno les retira estaos cargos y lo acusan a Francisco de otro delito, al rato dicen que uno puede salir bajo fianza que es Lorenzo y el otro no alcanza fianza, esto es la mejor muestra de que los jueces, los Ministerios y las procuradurías de justicias sólo están inventando delitos.

El defensor de oficio no le permitió al Centro de Derechos Humanos Frayba ver el expediente de Francisco, porque dijo que no hay relación como abogado con su cliente, ¿qué quiere decir esto?, tal vez porque les falta armar o fabricar más delitos en contra de nuestro compañero.

Está claro que las autoridades sólo andan jugando con los huesos del muerto, enterrando y desenterrando a escondidas y luego los mismos habitantes lo van encontrando partes del esqueleto, porque las mismas autoridades, los caciques y los provocadores saben donde lo tienen su muerto, es señal de que el asesino allí anda entre ellos, por eso cuando llega las autoridades ministeriales supuestamente para investigar, lo llevan por otro lado y las autoridades ministeriales se conforman porque son cómplices con los verdaderos responsables del homicidio.

Sabines y Calderón que tanto hablan de justicia y respeto, son los principales violadores de los derechos humanos, son cómplices del crimen y son culeros porque no investigan dónde está el muerto, y sólo condenan en la cárcel a persona inocente. Porque desde un principio el juez propietario dijo que Francisco no tiene delito, si lo detuvo es por la presión de la gente.

Por eso es totalmente injusto, es intolerable lo que están haciendo los malos gobierno de nuestro país en contra de nuestros compañeros y en contra de nuestras comunidades bases de apoyo zapatista.

Nosotros los zapatista no lo negamos que sí tenemos armas pero de madera o de palos así como salimos a pelear el primero de enero del 94, pero el mal gobierno nos quiere convertir en paramilitar.

Porque lo único que sabemos bien que portan armas de fuego de uso exclusivo del Ejército son los paramilitares de diferentes comunidades y el Señor Lorenzo Ruíz Gómez del ejido San Marcos Avilés municipio oficial de Chilón y su equipo de agresores que tantas maldades han cometido en contra de nuestros compañeros bases de apoyo y ese Lorenzo y su banda están libres y continúan con sus actos reprochables.

Es sin duda que la fabricación de delitos contra nuestros compañeros viene desde los Pinos y es con el fin de destruir la resistencia de las comunidades bases de apoyo zapatista, se ve claro que es planeado, organizado y ejecutado desde los 3 niveles de malos gobiernos, están tratando de impedir a toda costa la construcción de la autonomía de los pueblos originarios en el territorio zapatista, es parte del plan de guerra de baja intensidad contra nuestras comunidades en resistencia.

Repetimos nuevamente que nuestro compañero Francisco es inocente y no tiene nada que ver con lo que ocurrió en Banavil, municipio oficial de Tenejapa. Además el Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de las Casas, ya dio a conocer la inocencia de Francisco y también como derechos humanos ha señalado públicamente quiénes son los agresores y menciona los nombres en uno de sus comunicados, pero los malos Gobierno Estatal y federal, los jueces ministeriales y las comisiones de derechos humanos del mal gobierno, cada vez actúan con impunidad y complicidad con los verdaderos culpables, pero sí condenan a prisión injustamente a nuestro compañero Francisco Santiz López.

Como Junta de Buen Gobierno exigimos enérgicamente la libertad inmediata e incondicional a nuestro compañero FRANCISCO SÁNTIZ LÓPEZ detenido injustamente desde el 4 de diciembre de 2011.

Nosotros, es nuestro deber y obligación seguir denunciando ante la opinión pública cualquier tipo de injusticias y violaciones de derechos humanos de parte de cualquier nivel de los malos gobierno así como lo quieren seguir haciendo con nuestro compañero Francisco.

Volvemos a decirle a los 3 niveles de malos gobierno oficiales y a su gente que lo tienen pagado, controlado y manipulado que no piensen que van a detener con provocaciones, amenazas, agresiones, encarcelamiento y persecuciones, la lucha de los pueblos zapatistas, la lucha de los pueblos originarios de todo México por la construcción de nuestra autonomía y por nuestra libre determinación, cueste lo que nos cueste, pase lo que pase pero vamos a seguir adelante, vamos a seguir hablando con la verdad, porque nosotros los zapatistas, no mentimos ni traicionamos por eso la razón y la justicia está a nuestro lado.

Aunque esos malos gobiernos y los partidos políticos no se cansan en decir que no hay injusticias ni violación de los derechos humanos y que vivimos en paz en nuestro Estado y en el país, y nosotros nos preguntamos qué tipo de justicia, de libertad, de respeto y de paz hablan, si las cárceles se llenan de personas inocentes, si nuestras comunidades y municipios están llenos de amenazas, de provocaciones, de agresiones, persecuciones, desalojos y despojos por los paramilitares y personas de diferentes partidos políticos, ¿acaso no es injusticia la violación, los miles de muertos en todo el país, miles de encarcelados, miles de desaparecidos, miles de desplazados de este sexenio?

Ante todo estas agresiones, provocaciones, persecuciones y encarcelamientos contra nuestros compañeros, no nos quedaremos callados vamos a seguir denunciando ante la opinión pública Nacional e Internacional, vamos a seguir exigiendo respeto para nuestros compañeros y comunidades en resistencia.

Por el momento es todo nuestra palabra y les pedimos a toda la gente buena y honesta estén atentos de lo que pueda pasar con el compañero Francisco y con todo nuestros pueblos.

ATENTAMENTELA JUNTA DE BUEN GOBIERNO CORAZÓN CÉNTRICO DE LOS ZAPATISTAS DELANTE DEL MUNDO, ZONA ALTO DE CHIAPAS (Sello de la Junta de Buen Gobierno) Firma de:

Abraham Hernández Pérez Silvia Pérez Santiz Victor Gómez López Gabriela Hernández Pérez NOMBRE Y FIRMAS DE LAS PERSONAS QUE SON LOS TESTIGOS DEL COMPAÑERO FRANCISCO

Alonso Luna López Alonso Girón Santiz (huella) Alonso Intzin Guzmán Sebastián López Pérez (huella) Antonio Girón Mendez Alonso Pérez Gómez Juan Guzmán Santiz Rosa López Santiz Pedro Girón Méndez Antonio Guzmán Santiz Jorge Girón Mendez Juan Perez Gomez

http://enlacezapatista.ezln.org.mx/...

Ver en línea : Pozol Colectivo

Presentan propuesta para pacificación de la zona triqui

soporte — 2012-03-16T14:08:03Z

Oaxaca, México.- El diputado Flavio Sosa Villavicencio presentó este miércoles al pleno del Congreso del Estado una iniciativa de ley para sentar las bases que permitan el diálogo y la pacificación en la región triqui.

La iniciativa “es una convocatoria urgente a esta soberanía para actuar y detener la sangre de nuestros hermanos y hermanas; es un llamado a que no seamos omisos, y con ello cómplices del destierro y el asesinato” de lo triquis,expresó en tribuna el legislador.

Expuso que la propuesta de Ley para el Dialogo, la Conciliación y la Paz Digna en la Región Triqui, que fue turnada a las comisiones permanentes de Administración de Justicia, de Asuntos Indígenasy de Gobernación, establece las condiciones y los mecanismos para el diálogo entre los grupos en pugna.

Agregó que el diálogo buscaría que, en conjunto con autoridades de los tres Poderes del Estado, los representantes indígenas encuentren los caminos para una solución justa, digna y duradera en la región, que permita restablecer la paz, el tejido social y evitar más violencia, más sangre y más duelo.

“Es una propuesta para romper el círculo perverso de la sangre y la muerte”, externó.

En la mesa de diálogo se buscarán soluciones consensuadas a las causas del conflicto y a las demandas políticas, sociales y jurídicas de las organizaciones triquis, con respeto absoluto a su dignidad y a las garantías de los pueblos indígenas consagradas en la Constitución local.

Indicó que la propuesta legislativa también incluye la creación de fondos mixtos con recursos federales, estatales y municipales para financiar programas específicos destinados a rescatar de la marginación a las comunidades indígenas y campesinas de la región triqui.

Igualmente prevé, como resultado del diálogo, el arribo a un acuerdo de pacificación en el que intervendrán los representantes de los tres Poderes, y que la Cámara de Diputados promueva las acciones legislativas que en el diálogo se consideren necesarias para alcanzar la pacificación.

Para llegar al diálogo, la iniciativa incluye que las autoridades judiciales suspendan temporalmente los procedimientos iniciados contra integrantes de las organizaciones en conflicto que se encuentren prófugos, y aplacen el cumplimiento de las órdenes de aprehensión dictadas en dichos procedimientos.

“Esta suspensión se mantendrá siempre que continúen las negociaciones para la suscripción del acuerdo de pacificación”, detalló.

La ley establecería que el Poder Ejecutivo y una Comisión legislativa de Pacificación pacten con las organizaciones participantes en el conflicto los calendarios, agenda y, en general, las bases para el diálogo y la negociación del acuerdo de pacificación previsto en este ordenamiento.

“En tanto se desarrolla el diálogo y la negociación, el Poder Ejecutivo adoptará las medidas necesarias para garantizar el libre tránsito de los negociadores de las organizaciones en conflicto, y asegurar que no serán molestados, en sus personas o posesiones, por autoridad estatal alguna”, detalló.

Acerca de las cifras de personas asesinadas como parte del conflicto, Flavio Sosa expresó que “la sangre, el cuerpo de las mujeres como botín de guerra, la orfandad, el destierro, el odio, la imposibilidad de una vida pacífica, digna, libre, son imposibles de asir en cifras, pero nos gritan un llamado urgente a la acción”.

“Las cifras sobre el derramamiento de la sangre triqui danzan en informes y medios de comunicación: treinta y cinco asesinatos; sesenta y dos asesinatos; más de seiscientos asesinatos… No importa el número: no podemos, insisto, ser cómplices por omisión”, dijo a las y los legisladores.

“El llamado, compañeras y compañeros, no es a convertirnos en guardianes de nuestros hermanos; es solamente a no convertirnos, por omisión, en sus verdugos”, finalizó.

Ver en línea : Ciudadanía Express

Sin incidentes, triquis celebran a Tatachú en Copala

soporte — 2012-03-16T14:02:26Z

San Juan Copala, Juxtlahuaca, Oaxaca, 8 de marzo de 2012. Sin los más mínimos incidentes que lamentar, concluyó este sábado la fiesta patronal de San Juan Copala dedicado a Tatachú. Los organizadores (mayordomos, autoridades civiles y religiosos), calculan que asistieron a la tradicional fiesta más 6 mil personas. En la fiesta hubo triquis de casi todas las comunidades, del Distrito Federal, la capital oaxaqueña, Puerto Vallarta, así como mixtecos y amuzgos de Tlapa, Zacoalpan y San Martín del estado de Guerrero. Lo mismo veías los rojos huipiles que caracterizan a las mujeres triquis que los vestidos blancos bordados, o transparentes de amuzgos y mixtecos, que con algarabía hablaban en sus respectivas lenguas.

En nuestro arribo, miércoles 12 de marzo, lo primero que hicimos fue visitar a Tatachú, colocado hasta el fondo del atrio. Para pasar a verlo tenías que integrarte a la larga fila que iba del atrio hasta a la mitad del patio principal, no sin grandes esfuerzos logramos llegar hasta donde estaba Tatachú. En nuestro camino pudimos apreciar a curanderas y adivinos que apostados en al flanco derecho de la iglesia hacían su agosto del año, mientras que en el fondo se podía observar a los de la fila que ya llegaban con Tatachú en voz baja pedirle pos sus familiares, hijos o hermanos, al tiempo que tocaban su manto y se persignaban. Otros le colgaban billetes y todos le dejan flores o veladoras. Mientras que en el exterior por doquier se podían ver puestos ambulantes que vendían imágenes del Tatachú, como de otros Santos, señoras triquis vendiendo flores silvestres, plátanos, pozoles, cerveza, entre otros gustos.

Después de saludar a varios conocidos, amigos y familiares nos unimos a un grupo de gente que se dirigía al sur de Copala. Después de caminar unos trescientos metros, bajamos por una pequeña vereda hasta donde estaba ubicada una gran roca, junto a la cual se alzaba un pequeño altar, en su interior estaban tres párrocos oficiando una misa por motivo de la fiesta patronal. La roca de más de 30 metros cuadrados, se dice que hace mucho tiempo de ésta salía agua bendita, auténtica agua de Dios, pero que por la crecida de la corriente del río, una parte de la piedra fue desprendida dejando en ésta una gran cantidad de pequeños orificios. Desde entonces, la gente comenzó a arrojarle pequeñas piedras que recoge del río al tiempo que pide algún deseo, si las piedras arrojadas quedan atoradas en algunos de los pequeñas aberturas entonces se realiza el deseo solicitado. Otros recogen hojas de las ramas y las meten dobladas en los agujeros, pidiendo poder ahorrar dinero en el banco. Aquellos que quieren tener suerte para cruzar la frontera con los Estados Unidos cuando se fueran “de mojados”, tienen que rodear la gran roca por la parte de arriba. Otros simulan construir casas entre alrededor de la casa, y no faltaron aquellos que hicieron pequeñas fogatas y se sentaban alrededor de ésta para una comida familiar. En ese mismo día, los mayordomos Antonio Cruz García y Gabino Ávila Martínez mataron cinco reses para darle de comer a todos los visitantes, en lo que duró la fiesta repartieron también más de 200 cartones de cervezas “superior”.

El jueves 13, fuimos al tradicional baile con el grupo “Siglo XX”, aunque la entrada estaba a 100 pesos, nos pegamos a unos de los mayordomos y varios pudimos bailar sin pagar. Ese mismo día comenzó el Torneo Relámpago de Básquetbol, Copala 2012, que concluiría el sábado por la noche.

El viernes, que da el nombre de la principal fiesta entre los triquis rne' cua'nun' a, los mayordomos salientes, acompañados de las bandas y lanzando cuetes al cielo de azul de Copala, fueron por los nuevos mayordomos a sus respectivas casas, donde todos comieron y tomaron. Después de bailar varias piezas con las bandas “El Pastizal” de Coyuchi y la auténtica “Banda Triqueña”, de Rastrojo en la casa de ambos mayordomos, fuimos a la misa principal que se ofició en honor al Tatachú, la cual comenzó al mediodía. Al término de ésta, comenzó la procesión, donde más de 500 personas estuvieron acompañando al tradicional paseo de Tatachú por las calles principales de Copala. Al frente iban los mayordomos salientes y los que se encargaran de celebrar la próxima festividad, primero Tatachú, y ahí volveremos a estar.

Ver en línea : Movimiento Indígena Alterno

Miles de peregrinos visitan a Tata Chú

soporte — 2012-03-13T04:03:40Z

HUAJUAPAN DE LEÓN, OAX.- Son tiempos de paz y de convivencia. Llegó la hora de ratificar la hermandad entre la sangre que tiene la etnia Triqui en una sola comunidad. Hoy, las personas aspiran un olor a paz y sobre todo una energía al querer salir adelante. La fiesta llegó; Tata Chú logró su objetivo: iniciar la paz en San Juan Copala, son tiempos de fe y de esperanza, pues los tiempos aquellos retornaron.

Para el agente municipal de San Juan Copala, Julio Martínez Ramírez, este día, para él y los más de dos mil habitantes de la localidad, este Tercer Viernes de Cuaresma en honor a Tata Chú, es una fecha que ha enmarcado la historia de la población, y es que por fin las calles cobran vida, el olor a paz y no a pólvora está en el ambiente. Hoy, por fin viven al máximo su fiesta patronal.

DIVERSAS ACTIVIDADES

Informó que para esta fiesta han trabajado lo más posible que han tratado, ya que desde los eventos deportivos, culturales, sociales y religiosos, los naturales, el consejo de ancianos, los topiles y todos los sectores que convergen, han aportado su granito de arena, para no permitir que la violencia sea el aspecto más importante, pues denigra la imagen de su santo padre.

Precisó que este viernes, desde las 4 de la mañana, las personas llegaron a la iglesia de Tata Chú para darle las mañanitas con el violín y el tambor, o como comúnmente ellos lo mencionan "Vaa síí achráá ya'ánj viliín ga yánuj gaa anuu cha'anj chuman' a". Posterior a ello, cada habitante coloca, a las afueras de su casa, un plato de caldo de res, flores y algunas yerbas de olor para purificar el ambiente, cuando el santo pasa por sus calles.

TIEMPOS DE CONVIVENCIA

Para los habitantes de San Juan Copala, los días de fiesta son tiempos de convivencia, en donde la cerveza, el aguardiente, el totopo, el mole de res y las hierbas de olor no pueden faltar. Los festejos iniciaron desde el domingo y culminarán dos días posteriores al Tercer Viernes de Cuaresma, con un baile.

Cabe hacer mención que el Tercer Viernes de Cuaresma, es la primera festividad de los triquis de Copala, ya que posteriormente llega el Séptimo Viernes, en donde conmemoran la Pascua; le sigue el 24, con el día de San Juan; de ahí hasta el 28, celebran a San Miguel Arcángel. Otra conmemoración también importante para ellos, son los festejos a los fieles difuntos, a quienes veneran y elogian con gratitud.

PIDEN PAZ SOCIAL

Martínez Ramírez informó que en días pasados giraron un documento a diversos medios de comunicación, local, estatal, nacional e inclusive internacional, sobre la invitación que realizó la Autoridad Municipal, en base a su fiesta patronal que inició desde el pasado primero de marzo y que habrá de concluir, este 10 del presente mes.

Aseveró que hay las condiciones para que las personas de la Mixteca, a su vez del estado, lleguen a admirar las tradiciones y actividades en las que veneran al Padre Santo, o bien Tata Chú, a quien hoy le están pidiendo fortaleza y sobre todo que haya ya la paz total entre sus habitantes, toda vez que este año lo han considerado como el de la unidad y la conformación de una etnia en paz social.

Ver en línea : Noticias Voz e Imagen

Comunicado del Colectivo de Jóvenes del MULT, 31 de enro de 2012

soporte — 2012-02-03T06:12:07Z

"Yo soy como soy y tú eres como eres, construyamos un mundo donde yo pueda ser sin dejar de ser yo, donde tú puedas ser sin dejar de ser tú, y donde ni yo ni tú obliguemos al otro a ser como yo o como tú." SUBCOMANDANTE INSURGENTE MARCOS

RECUENTO HISTORICO

La nación triqui, es unos de los más de 62 pueblos, tribus y naciones indígenas que existen en nuestro país; con una rica historia milenaria, el pueblo triqui es dueño de un territorio con vastos recursos naturales como el agua, el bosque y, posiblemente, también de minerales.

Las comunidades o barrios de la nación triqui ejercen la autonomía en los hechos. Les decimos por qué: nombran en asamblea sus propias autoridades sin presencia del Estado; imparten su justicia donde prevalece la conciliación y la reparación de daño; existe la obligación de participar en los cargos civiles, religiosos y comunitarios para todos los integrantes; se practica la medicina tradicional; el territorio es sagrado y vigilado las 24 hrs de los 365 días del año. Reivindican su derecho a la autodefensa comunitaria; tienen sus propios dioses como el señor de la lluvia y el señor del trueno, además de las festividades del que se han apropiado como las de las mayordomías. Reivindican el trabajo colectivo, por encima de los intereses individuales, propios de la sociedad capitalista y tienen su propia filosofía y cosmovisión.

Con más de 512 km de territorio, esta noble nación de hombres, mujeres, niños y ancianos, ha estado dividida desde que se le arrebatara la figura de municipio en 1948 y, en consecuencia, sus comunidades fueron sujetadas a los municipios mestizos de Juxtlahuaca, Putla, Constancia del Rosario, y Tlaxiaco, así hasta nuestros días. El Movimiento de Unificación y Lucha Triqui (MULT) surge en 1981 para hacer frente a la constante represión en contra de las comunidades triquis, contra la explotación de los caciques de Putla y Juxtlahuaca a nuestra gente. El MULT es producto de la solidaridad de organizaciones fraternas, que en ese momento fueron consecuentes. Para todas ellas nuestra eterna gratitud y reconocimiento por su solidaridad incondicional.

El MULT durante más de 20 años trabajó para concientizar y organizar a las comunidades pobres de Oaxaca, fue creciendo en todas las regiones hasta que en 2003 hubo la necesidad de conformar un Partido, por necesidad misma del desarrollo de la organización y de sus miles de integrantes, pues el MULT ya no era solamente de triquis, sino que ya se integraba por otros pueblos originarios de Oaxaca y miles de campesinos, obreros, profesionistas y de otros sectores. Nosotros estamos convencidos que el Partido es un instrumento de la lucha del pueblo y no sólo el triqui, es una forma de organización que surge de la necesidad y no de la voluntad, es por ello que a partir de este análisis que la dirección política, encabezada por Heriberto Pazos Ortiz, tomó la decisión de convocar a las asambleas para cumplir los requisitos que exigía el instituto electoral del estado para la conformación de un partido estatal, logrando el registro del Partido Unidad Popular en 2004, tomando en cuenta un inciso del Convenio 169 de la OIT, porque había resistencia de los partidos tradicionales frente al surgimiento de un partido nuevo, decían les iba a reducir su clientela electoral.

Fue así en que surge el Partido Unidad Popular (PUP), el primer partido indígena de latinoamérica participa en las elecciones de 2004, 2007, 2010, como una forma más de lucha para conseguir los anhelos de justicia, no sólo de la nación triqui, sino del pueblo de Oaxaca.

En 2004, por intereses ajenos al MULT, la comunidad de Yosoyuxi de repente exigía más recursos para permanecer dentro de él, primero exigieron un porcentaje de los recursos de un proyecto de café que fue iniciativa de las comunidades integrantes de nuestra organización, como fondo de lucha, y luego los recursos del Procampo que por acuerdo de comunidades fueron invertidos en una cuenta única, ya que sabemos que este dinero es parte de la ofensiva del Estado para dividirnos y por ello, nosotros de manera colectiva decidimos en qué nos debe beneficiar a todos y no sólo a unos cuantos, estos recursos le fueron entregados proporcionalmente a las comunidades, y una de las beneficiadas fue la comunidad de Yosoyuxi, encabezado por su representante Timoteo Alejandro Ramírez.

Yosoyuxi, fundadora original y pilar de nuestra organización, tras la muerte de tres de sus líderes naturales (Domingo González Domínguez, Roberto Bautista y Paulino Velasco) que en vida defendieron a capa y espada la unidad del MULT, los nuevos representantes entre éstos, Timoteo Alejandro Ramírez, comenzaron a acercarse en 2005, a nuestro adversario histórico: el grupo paramilitar, UBISORT-PRI, (que antes era el Consejo Supremo Triqui) con el pretexto de que habían sido emboscados los hijos de Francisco Herrera, uno de los altos dirigentes de la UBISORT-PRI y el de Timoteo Alejandro, en su propio territorio, es decir, Guadalupe Tilapa, En 2006 Timoteo Alejandro encuentra ya el escenario ideal para abandonar el MULT, y se declaran como “independientes” Yosoyuxi, Paraje Pérez, Santa Cruz Tilapa y Agua Fría, al tiempo que se unen con Guadalupe Tilapa, bastión principal de la UBISORT-PRI y declaraban la constitución del Movimiento de Unificación y Lucha Triqui Independiente (MULTI).

En marzo del 2006, en plena festividad del Tercer Viernes de Cuaresma en el Centro Ceremonial de San Juan Copala, fue asesinado el histórico dirigente del MULT y líder natural de la comunidad de Cieneguilla, don Cirilo Castañeda Guzmán, -férreo defensor del territorio triqui en los años setenta frente a la embestida de los mestizos y caciques que amenazaban invadir nuestro territorio-, en manos de Héctor Javier Herrera, hijo de Francisco Herrera, los dos presos por diversos delitos. Desde esa fecha, fueron desplazados nuestros compañeros del Centro Ceremonial (Copala) por el grupo, fuertemente armado, de la UBISORT-PRI. Días después, el MULTI llega a un acuerdo con los dirigentes priistas de Copala y cierran la circulación de Copala a Rastrojo a los integrantes del MULT. Los que se muestran reacios los llevan a Yosoyuxi y allí les leen la cartilla. Con la complicidad de Timoteo Alejandro de Yosoyuxi, Bernardino Cortínez y José Ramírez encabezan esta acción y hacen firmar las condiciones para permanecer en sus vivienda, de lo contrario son “invitados” a salir de Copala, ahí es donde el MULTI se convierte en la herramienta paramilitar del Estado.

La estrategia del Estado es clara, limpiar Copala de la gente del MULT. Una vez logrado eso, hostigaron, amenazaron, crearon rumores y secuestraron a los que no estaban de acuerdo con ellos, además de crear terror en la población para dar el último paso que propiciaría la destrucción de la organización popular de los triquis. En enero del 2007, en alianza con el grupo paramilitar que representa al Estado, UBISORT-PRI, presentan con bombos y platillos el supuesto municipio autónomo de San Juan Copala (MASCJ) ante medios nacionales e internacionales, con un discurso de izquierda, pero con el objetivo de destruir al MULT. Del 2007 al 2009 suceden hechos que nunca habían pasado en la zona triqui, siguiendo el guión que les dictó el amo y señor de ellos, el Estado, se cometieron distintos delitos graves y de lesa humanidad: desaparición de mujeres (En julio del 2007 fueron desaparecidas las hermanas Virginia y Daniela Ortiz Ramírez, en el trayecto de Putla a Juxtlahuaca) y ancianos, violación tumultuaria, retén de parte de los aliados para el ingreso de los militantes del MULT a Copala, prohibición al libre tránsito, incluso prohibieron que familias y parientes de las comunidades se hablaran o se saludaran. Los que lo hacían eran fuertemente sancionados. Los que intentaban llegar al Centro Ceremonial eran baleados. Los que no tenían suerte fueron asesinados.

La gente se resiste a aceptar por la fuerza las condiciones de los supuestos autónomos, en la comunidad de Agua Fría, por ejemplo, familias enteras fueron desplazadas, dentro de están se ubican las del dirigente Rufino Merino Zaragoza. Los que se resistieron, fueron cercados por semanas por los paramilitares aliados de los “autónomos” hasta que no tuvieron otra opción que salir para mantenerse vivos. Lo mismo pasó en Paraje Pérez, numerosas familias huyeron frente a las amenazas de los “independientes” de Yosoyuxi. Hubo muchos muertos, que los medios no dieron a conocer, como el caso de los hermanos Casimiro e Ignacio que fueron ejecutados frente a sus parientes; otro caso que se ocultó fue la ejecución de Florencio Martínez, la familia de éste huyó dejando sus viviendas a merced de los “defensores de derechos humanos”, como Jorge Albino, a quien señalan los familiares como el que remató a “don Justo” como también se le llamaba a Florencio. ¿Por qué tanta saña contra los disidentes? Señalan que están ejerciendo la “justicia autónoma”. En la carretera de la Sabana (territorio UBISORT-PRI) a Copala fueron emboscadas mujeres de San Juan Copala por “policías comunitarias” fuerzas paramilitares de Timoteo Alejandro, los agresores son multados fuertemente en Yosoyuxi, pero las agredidas no recibieron ni un centavo.

Hay heridos y asesinados dentro de Copala, niños, mujeres y hombres que se resistieron a obedecer órdenes de los “autónomos”, fueron señalados como partidarios o pagados por el MULT.

La asamblea de la gente de Copala exige la salida de José Ramírez de la “presidencia autónoma”, éste se niega dejar el poder argumentando que Timoteo, Bernardino, y demás líderes lo respaldan, surgen diferencias entre ellos.

En noviembre 2009, con el anuncio de la llegada de los de Atenco, que también visitarían a las comunidades del MULT, -que se solidarizó con ellos incondicionalmente desde 2001, frente a la embestida del presidente Fox con su proyecto de un nuevo aeropuerto en Texcoco, y participó activamente por la exigencia de la libertad de los 207 presos de conciencia, (tanto en Santiaguito como en el penal molino de Flores,Estado de México, se participó en el plantón) como consecuencia de la represión contra el digno pueblo de San Salvador Atenco-. Hay ruptura definitiva entre los aliados MULTI-UBISORT-PRI, se escala la violencia, hay muertos y heridos en el Centro Ceremonial.

En abril de 2010, dentro del territorio UBISORT-PRI, emboscan a la caravana donde iban Betty Cariño y Jyri Jakkola, dentro de ésta, iban varios periodistas, uno de ellos es el hijo del seudo-activista de Derechos Humanos, David Cilia Olmos, contrario a las ideas de Subcomandante Marcos y ávido promotor de la violencia en la región triqui.

En mayo, el Estado mexicano al ver que el MULTI ya no le es útil para destruir al MULT, asesinan a Timoteo y a su esposa, en su casa por supuestos desconocidos, señalan al MULT como responsable; las condiciones de desprestigio contra nuestra organización estaban dadas y el Estado intenta darle un golpe mortal a nuestro MULT, al ejecutar a nuestro máximo dirigente Heriberto Pazos, en octubre del mismo año.

EL MULT SIEMPRE HA MOSTRADO SU VOLUNTAD AL DIALOGO

En el contexto de la desaparición forzada de las niñas, las hermanas Virginia y Daniela Ortiz Ramírez, y del asesinato de las locutoras de Copala, hay un acercamiento entre el MULT y el MULTI en 2009 para avanzar en un pacto de no agresión y culminar con un acuerdo de paz, se contó con la participación de organizaciones fraternas como SERAPAZ y la ANAD. Ciertamente se avanzó y se tuvo toda la voluntad de llegar acuerdos, pero ellos (MULTI) no eran adeptos de cumplirlos, cada vez que se quería consolidar un avance, ellos salían con condiciones insalvables hasta que Jorge Albino abortó este esfuerzo unilateralmente.

Otro intento de lograr acuerdos de paz en la región fue el llamado que hizo el obispo de Tehuantepec, el monseñor Arturo Lona Reyes y el Pbro. Fco. Wilfrido P. Mayrén Peláez (el padre UVI), el 20 de septiembre de 2010, al cual acudió una comisión del MULT, a la que no acudieron los del MULTI. Recientemente, el 25 de enero de 2012, el gobierno del estado llamó a la firma de un Acuerdo de Paz y Concordia Para la Región Triqui, al que no quisieron firmar los 2 agentes del MULTI, como sí lo hicieron nuestros 19 agentes que acudieron al llamado con toda la voluntad y con firmeza en la búsqueda de la construcción de la paz entre los triquis. Aunque lo ideal para nosotros hubiera sido un diálogo entre autoridades triquis y en triqui,no se pudo dar esta condición por la negativa sistemática de los integrantes del MULTI.

El día 29 de enero del año en curso el representante de una organización fraterna se contactó con la dirección política del MULT a petición del MULTI, solicitando un nuevo acercamiento entre ambos grupos, presentando como carta de confianza, su deslinde de Reyna Martínez y de Marcos Albino Ortiz, sin embargo, la dirección Política duda de la seriedad de tal propuesta de intermediación, porque los integrantes del MULTI no han sido serios en sus planteamientos y en respetar los acuerdos y tiene razón, cuando señala que el día en que los desplazados llegaban a Tlaxiaco, los de Agua Fría, -comunidad MULTI- bloquearon la carretera de Juxtlahuaca-Putla, en solidaridad con los desplazados. Por otra parte, en la reunión del pasado 25 de enero en el palacio de gobierno de Oaxaca, llegaron los 2 agentes de MULTI (Agua Fría y Santa Cruz Tilapa) y los activistas triquis reconocidos por ellos, más David Cilia y Frida Guerrera.

Documentos consultados:

http://mult.org.mx/spip.php?article32 http://mult.org.mx/spip.php?article108 http://mult.org.mx/spip.php?article117 http://mult.org.mx/spip.php?article94

http://mult.org.mx/spip.php?article211 http://mult.org.mx/spip.php?article73 http://mult.org.mx/spip.php?article163

Desplegado Enero 2012 Al llamado de paz en la región trriqui

soporte — 2012-01-30T20:51:12Z

A LAS ORGANIZACIONES DEMOCRÁTICAS Y REVOLUCIONARIAS

AL PUEBLO DE OAXACA, MÉXICO Y EL MUNDO

A LOS ORGANISMOS NACIONALES E INTERNACIONALES DE DERECHOS HUMANOS

Desde el inicio del Movimiento de Unificación y Lucha Triqui, Heriberto Pazos Ortiz fue un incansable promotor y constructor de la paz, el desarrollo y la unidad en la región Triqui, a pesar de las diversas campañas de desprestigio de las que esta lucha ha sido objeto, las cuales han sido orquestadas por diversas personalidades con intereses políticos y ajenos a la región. Nuestro máximo dirigente Heriberto Pazos Ortiz expresó en innumerables ocasiones su deseo de una verdadera paz para la región, sin protagonismos, una paz justa, una paz con dignidad; y para ello hizo un llamado a diversas personalidades y organismos defensores de los derechos humanos, para impulsar un acuerdo que permitiera la pacificación en la región.

Sin embargo, algunos personajes se encargaron de obstaculizar cualquier posibilidad de dialogo con nuestros hermanos, sin que hasta el momento se haya podido concretar algún acuerdo para la pacificación en la región.

Días antes del asesinato de nuestro máximo dirigente; encabezó una gran marcha por la paz en la región Triqui, a la que se unieron líderes naturales y autoridades de las diferentes agencias municipales de la región, con el objetivo principal de impulsar nuevamente el proceso de pacificación entre hermanos de la misma etnia, y exigirle al gobierno del estado, que implementara las acciones necesarias que permitieran concretar la paz, la unidad y desarrollo de la nación Triqui.

Esto provocó que desde las más altas esferas del estado, se orquestara su asesinato, con el objetivo de desaparecer el movimiento, sin embargo, lo único que lograron fue fortalecer la unidad entre todas las etnias del Estado.

Hoy, ante este nuevo llamado hecho por el gobernador del Estado, nuestra organización reafirma el compromiso de asistir con todas la autoridades y dirigentes naturales para coadyuvar en este proceso de paz y exigimos que el gobierno cumpla con la palabra empeñada de ejercer acciones de gobierno que permitan el desarrollo de la etnia. Lucharemos para encontrar la paz y al mismo tiempo convocamos a todos nuestros hermanos a fortalecer la unidad y concretar la paz, para el desarrollo de nuestra región.

¡¡¡VIVA POR SIEMPRE HERIBERTO PAZOS ORTIZ!!! FRATERNALMENTE

MOVIMIENTO DE UNIFICACIÓN Y LUCHA TRIQUI POR LA LUCHA Y LIBERACIÓN DE LOS PUEBLOS

Indígenas de San Juan Copala eligen a sus autoridades

soporte — 2012-01-08T19:04:26Z

HUAJUAPAN DE LEÓN, OAX.- A pesar de las diferencias ideológicas que persisten entre el Movimiento Unificador de Lucha Triqui (MULT), el Movimiento Unificador de Lucha Triqui Independiente (MULTI) y la Unidad de Bienestar Social de la Región Triqui (Ubisort), los habitantes de la agencia municipal de San Juan Copala ya eligieron a su nueva autoridad.

En asamblea, los habitantes de San Juan Copala determinaron sustituir a Emiliano Celestino López de Jesús como agente, por su suplente Pedro Hernández Cruz; el alcalde Pedro Hernández y Pedro Francisco Martínez, síndico municipal; por Julio Martínez Ramírez, como nueva autoridad, quien ha encomendado el periodo de gobierno correspondiente del 2011, a su santo padre Tata Chú.

LAS NUEVAS AUTORIDADES

La nueva autoridad es encabezada por Julio Martínez Ramírez; Víctor Manuel Aguilar Flores, secretario municipal; Juan Ramírez Martínez, Alcalde Único Constitucional; Mauro Vásquez Ramírez, como Síndico Municipal.

Habitantes de San Juan Copala dieron a conocer que en ningún momento, las autoridades tanto estatales y federales, les han convocado a firmar un acuerdo de paz, por lo que como etnia Triqui, con la elección de su nueva autoridad municipal, han demostrado con hechos que pueden vivir en armonía, por común acuerdo entre los que habitan en su región.

El nuevo agente municipal dio a conocer que su nombramiento muestra la disposición que tienen los habitantes de San Juan Copala para convivir amenamente, lejos de la violencia que siempre ha persistido entre algunos grupos que han llegado a la zona.

SÓLO QUIEREN PAZ

Agregó que con el nombramiento de Anastacio Juárez Hernández, Emiliano Celestino López de Jesús y ahora él, el pueblo de Copala muestra su disposición de querer paz.

"Queremos que este nuevo año, los gobiernos federal, estatal y municipal, respondan con acciones a nuestras necesidades; insistimos con respeto que como pueblos indígenas tenemos derecho a vivir mejor a través de proyectos productivos, obras de infraestructura y servicios básicos como educación, salud, vivienda. Hemos tenido mucha paciencia durante un año, pero no queremos perder la confianza en quienes nos gobiernan", agregó.

Manifestó que en este 2012, se seguirá buscando recobrar ese tejido social que tanto han demandado los desplazados de San Juan Copala que habitan en el Distrito Federal y en la capital del estado, y sobre todo los indígenas de las localidades que se han distinguido por las localidades de la región Triqui.

Suman 25 muertes por conflicto en zona Triqui

Derivado de la violencia que se vive en la región de la Mixteca, específicamente en la zona Triqui, en este 2011 se han registrado 25 muertes, siendo las últimas el pasado 5 de agosto, en Agua Fría, Copala.

En una visita a Huajuapan, el procurador del estado, Manuel de Jesús López López, señaló que a la fecha, en la región Triqui se han registrado 25 muertes, motivo por el cual se han liberado 10 órdenes de aprehensión.

Cabe destacar que el pasado 5 de agosto se registró el más reciente caso de violencia en la región Triqui. En este hecho fueron asesinados Álvaro Jacinto Cruz, Francisco Ramírez Merino y José Luis Ramírez, originarios de Agua Fría, Copala, militantes del Movimiento Unificador de Lucha Triqui Independiente (MULTI).

Desde hace 30 años, la Unidad de Bienestar Social de la Región Triqui (Ubisort), el Movimiento Unificador de Lucha Triqui (MULT), el Movimiento Unificador de Lucha Triqui Independiente (MULTI), en donde en toda esta época han existido 800 muertos.

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